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总第158期 2003年第5期 每月4日出版

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桂西环江之子--毛南族


文/熊坤新

  毛南族自称“阿难”,意即“此地人”,历史上与古代的百越、僚、伶等有密切的渊源,新中国成立后称“毛难族”,后改为“毛南族”。他们主要分布在广西壮族自治区西北部以环江县为中心的上南、中南、下南地区,另在河池、南丹、宜山、都安等县市也有少量分布。毛南人操毛南语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,兼通壮语和汉语,使用汉文。

传说故事.民歌.舞蹈

  毛南族独具特色的文化艺术是中华民族文化艺术宝库中不可或缺的组成部分。

  神话传说、民间故事极为丰富。如《盘古的传说》、《覃三九赶山造海》、《三娘与土地》、《格射太阳和月亮》、《李海进智斗皇帝》、《恩爱石》等,皆为毛南族人民世代相传。这些故事生动质朴,有的歌颂了古代先民们为了生存而战天斗地和改造自然的精神;有的歌颂了忠贞纯洁、白头偕老的爱情;等等。

  民歌独具一格。在这里,无论男女老少,都把唱歌作为主要的文娱活动。人们常常能够触景生情,用自编自唱的歌谣表达自己的喜怒哀乐。如《红字歌》中的《好妹妹像残月落西了》唱道:“杯子乒的碎了,美酒斟在哪里呀/剪刀咔的崩了,好布哪样(怎样)裁呀/米完了就别买锅了,马死了就别买鞍了/好妹妹像残月落西了,太阳出来天也空了。”这是一首咏唱男女情爱的民歌。它一开头就用四件事物比兴,最后落到主体上仍是比兴,表达了一个男青年失去恋人时悲痛欲绝的心情。毛南族民歌有多种形式和体裁,主要根据场合、内容、对象不同而定,最常见的是“比”、“欢”和“排见”等三种,至于曲调则有二三十种。

  舞蹈古朴庄严。最有代表性的“还愿舞”(亦叫“肥套”),是一套相当庄重复杂的组舞,共分十几个场面。目的是通过舞蹈表演向神灵祈求人畜兴旺,具有浓郁的宗教色彩和民族特色。表演由一帮专业的神职人员主持,他们表演登梯、超度、架桥、拣花、送花、坐殿等舞蹈,基本动作有软拜步、碎步、甩袖、旋转等,动作均较轻柔庄重,很少有剧烈粗犷的跳蹦。男性神多身穿龙袍、蟒袍,袍上绣着各种鲜艳声调的图形,并配上闪光片。女性神则上衫下裤,不穿裙,与民间妇女的服饰大致相同。表演中,除了舞蹈动作外,还配有乐器和伴唱。新时代,毛南族文艺工作者创作了反映毛南族人民追求美好生活的新舞蹈《花竹帽舞》。该舞场面壮观,气氛热烈,情趣高雅,动作优美,伴奏曲调清新悦耳,深受人们欢迎。

饮食.居住.服饰

  毛南族人一直生活在重峦叠嶂间,耕地狭小,因此他们惜土如金,有“土能生黄金,寸土也要耕”的俗谚。其先民很早就从事农耕生产,较早地使用了铁器,为农业生产和农耕文化的发展积累了宝贵的经验。他们饮食多以大米、玉米为主,辅以高粱、小米、红薯、南瓜等杂粮。最有特色的饮食主要有:菜牛肉、毛南饭、甜红薯、豆腐圆、酸食等。他们还善制并喜食腌酸肉、酸螺蛳、酸菜等酸性食物,并将其作为待客的传统佳肴。人们普遍多礼好客,吃饭时不论客人大小,都邀其与长辈同坐,并用最好的饭菜来招待。

  毛南族人特别重视居所,他们宁愿在吃、穿上苦一点,也要想方设法建瓦房,故这里山乡几乎不见茅草房,基本上都是石基、泥墙、瓦顶的“干栏”。此种房屋的特点是坚固、美观而有气势。建房无规则,主要根据山势地形,一般都背靠山岭,面向开阔地。住房一般分上下两层,上层住人,并在前面建有晒台,下层关养牲畜和堆放杂物,保持古代南方民族“干栏式”建筑的特点。他们多以同姓同族聚居,村落依山而建在山麓或山腰,多为10户人家的小村庄,大者不超过百户。

  毛南族人的服饰与附近的壮族相似,男女都喜欢穿蓝色和青色的大襟和对襟衫。妇女穿镶有两道花边的右开襟上衣及滚边裤子,留辫梳髻,戴手镯、银牌等饰品,尤其喜欢戴花竹帽。

婚姻.信仰.节日

  毛南族人多为一夫一妻制家庭。过去的婚姻多由父母包办,有“不落夫家”和“转房”等遗俗,寡妇再嫁也受到诸多限制。现今,这些情况已有所改变。

  毛南族人信奉道教,崇信多神。认为本族祖先是第一真神,另有家神和外神达十数位。

  “分龙节”(也叫“五月庙节”)是毛南族人特有的节日,主要是祭祀神灵与祖先。全村男女和外嫁的女子及远道的亲友都会赶来参加,场面隆重而又热烈。

  毛南族人死后一般实行土葬,但必须请道公“念经送葬”。

                                          责任编辑/焦江方  


 
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